讲教育我并不专业，但是我在学习中发现，即使很多教育家，他们的思维都太窄了。
我讲教育，可能帮助一部分人拓宽一下宽度，至于深度，我是没有深度的！
爱因斯坦说：“你无法在制造问题的同一思维层次上解决这个问题。”
我们需要跳出教育思考教育。

两位教育大咖思想的冲突

樊登和公安大学李玫瑾教授，同时参加一个节目。
李玫瑾教授讲：
我认为孩子在成长这个过程当中，受点欺负受点什么，他慢慢去适应。
今后他到社会上以后，他再遇到什么，他就不会觉得，你对我那么好，你们为什么这样！
而且我们会发现就是有些人，早年就是你对他保护的特别好，而且教育的特别文明，这种孩子大了以后，遇到恶人的时候,一点保护能力都没有。

坐在身边的樊登，听的极其不认同。
樊登说：
我来补充两点。
第一无条件的爱，不代表无条件的满足。
（樊登的言外之意，李玫瑾教授触碰了无条件爱的底线了）
第二个就是一切东西一定有方法，你方法错误了，你使用再大的劲，你都是错的，我天天打天天打，越打越糟糕。
然后我说这方法太重要了。
我可以非常坦然的讲没有过烦恼，孩子从出生到现在十几岁，我没有跟他大声说过一次话，从来不需要，开开心心的带大。

教育界有两种截然不同的教育理念，樊登倡导的阿德勒的理念价值感和归属感。
这个流派人很多《正面管教》《不管教的勇气》《你是孩子的最好的玩具》《不吼不叫》。他们都是阿德勒的粉丝，这些书和内容就是让孩子拥有价值感和归属感的方法。

这一派认为打骂孩子起不到教育的作用。

如
罗娜·雷纳说：当我们打骂孩子的时候，孩子始终观察着我们、把我们看作唯一依靠的孩子，眼见最亲爱的父母失去控制，可能会满心恐惧，也可能会满心怨恨，但唯一不可能的，是你所期望的：收获爱与改正的动力。

这一派的观点，他们认为孩子成长需要内驱力，有了内驱力，孩子会自己积极向上，这个内驱力叫价值感，父母需要引导孩子，鼓励孩子做事，让孩子获得价值感，认为自己很优秀，就不会破罐子破摔。

我是非常喜欢这个理念，因为自助者天助之,自弃者天弃之。一个人自己想要改变才最重要！

公安大学李玫瑾教授倡导的孩子做错事需要惩罚，他们认为惩罚孩子是对孩子的保护，用惩罚的方法告诉孩子世界的边界。这一派也有不少人，不可否认。李教授见多识广，而有些孩子只能用惩罚方法教育。

阿德勒曾经想用自己的知识去帮助出了问题的家庭，其结果是，真正需要帮助的家庭，不愿意接受帮助。我认为是阿德勒错了，因为是生活在两个世界的人，一个是地狱，一个是天堂，天堂的生存之道在地狱会被碾得粉碎。

阿德勒是不懂三等人的，大家感受下面这段话。
阿德勒认为，超越自卑唯一的方法就是,把你的价值和社会的价值联系在一起，你通过为这个社会解决问题，你通过和他人的合作，通过关爱他人，来实现自己价值的增长，让自己觉得自己很有价值，社会上很多人喜欢你，你为社会做出贡献，从而降低内心的自卑感。-----《自卑与超越》

三等人超越自卑的方法就简单了，
三等人不需要做任何事。
什么仗人势？
三等人只要他爹是谁，或是他亲戚是谁，就能超越自卑！
权，钱，欺负别人，这些都能让他超越自卑。

阿德勒不懂什么叫“小贪而贼心，见人有亡，常若有得，好伤好害，见人有荣，乃反愠怒，心疾而无恩”

只是樊登，简.尼尔森，罗娜·雷纳,阿德勒，他们生活在一等人的世界，不懂地狱的世界。

你用那种教育方式，取决你的能量场，你会对某种教育方式触动，如果你有很多正能量。即使你有错误的思想错误的方法，打孩子的时候会下不去手，或是打的轻一点，骂孩子的时候张不开嘴，你会感觉骂孩子的时候很痛苦很别扭。

如果一个父母打孩子下的去手，张得开嘴。我们不用劝，他的方法就是最好的方法。

你是喜欢哪种教育方式，喜欢哪位心理学家，完全是和你的能量场和价值观决定。这里没有真理，因为生活在两个世界。相信就是真理。

一等人是教不坏的，但是一等人用二等人三等人的方法，孩子的智商情商会打折，打个八折多可惜。

这个世界的孩子绝大多数是二等人，可怕的是父母信奉三等人的教育方法。资质差的二等孩子是有可能变成三等人-------皮质醇长期累积无处排泄。

我经常看到鬼哭狼嚎的孩子，身边有个严厉的父母，训斥孩子，当我去观察孩子的父母的表情，孩子的父母的表情并不是痛苦，而是自豪。

他们训斥孩子的过程，代表父母是一个严格的人，一个有家风的人，有责任感的人，和别人谈论的时候说自己多么多么不容易，为孩子付出多少，特别有价值感。

父母牺牲了孩子的归属感换取了自己的价值感。

教育方法是一种缘分，不可强求。

我们的文化有些话不直说，需要你自己去悟，悟到那个层次就到那个层次。从不强求，只渡有缘人。

举个例子
棍棒出孝子，恩养出逆儿。看似真理，如果你认为它是真理，它就是真理！

当你认为他有问题的时候，您会进入下一层。古人讲： 三等人用棍教。您不会认为您的孩子是三等人（下等人） 。

某教授讲孩子六七岁一定要给孩子立规矩，没有规矩不成方圆，当你听着很对，这就是真理，但是你只不过是二等人和三等人而已

当你有一天悟到“觉者由心生律”，你就知道了，这个世界有一等人，一等人不用教。
你就可能用情感引导方法教育孩子，你的孩子就有可能有二等人升级到一等人。

教出来的东西有时候是没有用的，如果父母和孩子都是三等人，用一等人的教育方法会出大问题的！

更多情况是教不出来，因为硬件不匹配。

你的孩子有什么样的环境和命运，有时候取决你的思想高度。
一个人的低智商低情商将是别人的麻烦，最大的买单客户就是你的子女。但是你生出一等孩子就不一样了。

举两个例子

台湾第一才子金维纯先生（单亲家庭）讲，学了教育心理学，发现自己的母亲把能犯的错误都犯遍了。
他却成了台湾第一才子。

惠能和神秀

惠能就是与生俱来拥有高纬智慧的人。
神秀肯定是一等人

神秀刻苦修炼，学富五车，惠能连字都不认识，但是两个却在不同的境界

身是菩提树，心如明镜台；
时时勤拂拭，莫使惹尘埃。---神秀

菩提本无树，明镜亦非台；
本来无一物，何处惹尘埃？---惠能

神秀的心还经常有尘埃。
惠能的心已经是一片净土。

惠能是中国历史上最伟大的和尚。

弘忍将衣钵传给惠能，没传给神秀。
人生就是不公平，神秀学富五车，刻苦修炼，境界却不如刚入门且不识字的惠能.
佛祖的思想境界是自己悟出来，有太多人用毕生修炼，名师指点，却一生没有开悟！

《亮剑》里面的李云龙，一样不识字，却是一个军事天才，无数日本名将，国民党名将败在他的手下。

有文化可以教育好子女，没文化教育不好子女。
有知识不一定有文化，
没有知识不代表没文化。
知识不代表文化。

一个人读书读到博士后，他只是很有知识，他不一定有文化，他只是在某个自然科学领域已经达到和上帝对话的程度。

有的人没读过书，却很有文化。
如六祖惠能，《红楼梦 》里的刘姥姥有文化，虽然他们没读过书。
我姥姥今年99岁了，一个字都不认识，现在有些糊涂了，但是前些年我非常喜欢和我姥姥聊天，虽然我学过很多知识，但是在我姥姥面前感觉自己自愧不如。

最好的教育一定是因材施教，对症下药，不能一个偏方治百病！不明白对方的心里的教育就是驴唇不对马嘴。知道自己的孩子是几等人，用几等的方法。

下面讲解孩子的分类，这个过程也是了解人性。

人生活在这个世界上，是需要懂人性的！

孔子曰；“好仁不好学，其蔽也愚”
爱好仁德而不爱好学习的人，他会受人愚弄 。

人要善良，但是要知善知恶！
人不能事故，但是人要懂事故！
有人讲“但行好事，莫问前程。”这样的话讲给孩子听可以，对成人我想说，做好人做好事也要保护好自己。

这个世界谁最懂人性？

更多的人认为是哲学家和心里学家，我想告诉大家，这个世界除了几位圣人以外（圣人的智商情商太高了），最懂人性的就是医者，原因有四

第一：老中医能够从心里和生理两个维度分析人性。
第二：老中医一生阅人无数，心里学家和哲学家那点调研和老中医比起来根本不值一提。
第三：   医院也是最能看出人性的地方。
第四：   老中医拥有极高的智商与情商，更何况是编写《皇帝内径》的医者！

《皇帝内径》把人分成五种，“盖有太阴之人，少阴之人，太阳之人，少阳之人，阴阳和平之人。凡五人者，其态不同，其筋骨气血各不等。”

这个世界有三个等级的人

老人言：一等人不用教，二等人用话教，三等人用棍教。

一等人：阴阳和平之人。

二等人：太阳之人，少阳之人。

三等人：少阴之人，太阴之人。

孤阴不生，独阳不长。

一等人属于阴阳和平茁壮成长—-成长型人格

二等人属于独阳不长，不长不代表不生。二等人是能生出嫩芽，但是长不大。

三等人属于孤阴不生，生不出嫩芽，就无从谈起成长了！

生长的主要是指慈悲心。慈悲心和智慧有关系。
佛家讲智悲双运，就是智慧和慈悲同时升起。

道儒家最高境界是“仁”
道家最好境界是“无为”
能做到无为的境界的人一定是有德的！
因为《道德经》讲：失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。
能做到无为境界的人，在道的层次，道高于德，在道的层次的人一定是有德的！
本性善，本我无，便成德。
中医属于道家。
教育最终目的是让一个人拥有一颗柔软的心，表现就是仁善有德。
一个人拥有柔软的心，他做的事情就符合道德，不会作恶。
一位老中医讲：养生先养心，养心先养德. 

三等的阴人没有慈悲心，三等人可以很聪明，像希特勒那样，但是他的聪明叫狡诈阴险，在中国的主流文化中依然叫下愚。

当我们形容一个人是三等人，是下等人，是下愚，或是小人的时候，的确存在歧视，但这是双向歧视。

一等人与三等人对高情商的定义是不一样的。

一等人的定义
刘丰教授讲：你有大爱的人，你的情商就高，所以三维能量驾驭的空间，叫心有多大舞台就有多大，这就是情商。
刘丰教授意思高情商源自心中有大爱。

三等人的定义高情商就是巧言令色。

一等人歧视三等人原理

一等人评判标准，在一等人眼里，人与人之间是平等的，平等的人就没有高低贵贱之分，君子评判的标准是一个人做事是否符合道符合义。

一个人做人做事符合道义，一等人会敬重他，在他心中是高贵的。一个人做人做事不符合道义，君子会瞧不起他。外在的物质不能改变小人和笨蛋的本质。物质匮乏也掩盖不了高贵的灵魂！

三等人歧视一等人原理

小人喻于利

自私的小人认为人性都是自私的，自私的小人占了便宜，认为自己心眼多套路深，老实人会吃亏，善良是傻。
在三等人眼里一等人的努力是愚蠢，善良是三等人得寸进尺的理由，善良是虚伪，忍让是懦弱。
三等人歧视一等人。
三等人评判标准是 利益，金钱，地位，出身，穿着打扮，车，房等。
三等的相信人是有高低贵贱之分的，就需要证明自己的高贵。
三等人不断证明自己的高贵，做人做事耍大牌，端着，拿着，炫耀。
三等人证明自己的高贵的过程，同时也在证明别人的卑微，没有卑微那里衬托出高贵？
三等人证明自己的高贵的过程，也是在贬低别人过程，也是给自己留下倒霉隐患过程。
三等人把耍大牌，端着，拿着，炫耀当本事。
一等人鄙视耍大牌，端着，拿着，炫耀。
一等人追求的是低调，给别人留有面子。

我听过三等人讲过这段话：“一个人如果不把自己当盘菜，别人就不会把你当盘菜。”
我听过一等人讲过这段话：“无论什么时候都不要把自己当一回事，要把自己做的事情当一回事”

一等人讲谦逊，不把自己当回事！
三等人讲张扬，炫耀自己的价值！
在一等人看来，大家都不是傻子，你的几斤几两，大家都清楚。人与人之间往往是心心相印 ，心照不宣，点到为止！三等人的炫耀在一等人眼里是耍猴！

我们不能说谁对谁错，因为他们拥有完全不一样的三观，一等人与三等有不同的适应环境！
在三等人眼里认为自己是一等人，善良的人是三等人。但是在主流文化中自私的人是三等人。

三等人证明自己的高贵，耍大牌，端着，拿着。

我们千万不要产生自卑。

在其他民族讲究贵族，血统高贵。
我们中华民族不一样，我们都是炎黄子孙，每个人的血统都是高贵的。
一个人智商高情商高，是祖上积德行善的结果。
真正高情商的人不会证明自己的高贵，耍大牌，端着，拿着。

因为高情商的人“上德不德，是以有德---《道德经》。
德行高的人不认为自己德行高，上德之人认为做人做事符合道义是应该，没有什么好炫耀。因此才是有德行的人。
高情商的人，君子求诸己。
君子总是检讨自己的问题，也会发现自己的问题。一个人总是发现自己的问题的人，他知道自己不完美，是不敢以上德自居的！

一个人做人做事都是由心而发。
一个人有什么样的内心，就会做什么样的事，说出什么样的话，喜欢什么样的人！
这就是一个人的命运，没的选择。违背自己的心做事，是表演，是痛苦，是折磨。

复旦大学教授陈果讲过这段话：
人是骗不了自己的内心的，
你最后一定还是走向你的内心，
你选的是你心爱的那件事，
你一定选的还是你心爱的那条路，
你选的还是你心爱的那个人。
否则你会不甘心，
否则你会不安心。

一等人是天堂的生存之道，
三等人是地狱的生存之道。
生活在两个世界里， 每个人都在寻找属于自己的世界，构建自己的天堂或地狱网络。
这就一个人在选择认可自己的配偶朋友公司（人以群分）。在他构建的人际关系网络中，他的所有观点都可以得到认证，每个人都坚信自己的价值观如此完美！

教育对性格有影响，但是教育对一等人和三等人是没有作用的。
子曰：“唯上智与下愚不移。”
孔子说:“只有上等的聪明人与下等的愚笨的人是不可改变性情的”。
孔子去教育盗跖（强盗），结果孔子反被盗跖教育，把孔子教育的怀疑人生，把孔子教育的失魂落魄！
一个是在二维讲利益，一个在三维讲道德，不在一个频段没办法沟通，在二维的世界，盗跖比孔子更懂！

一等人

阴阳和平之人（一等人）"居处安静，无为惧惧，无为欣欣，婉然从物，或与不争，与时变化，尊则谦谦，谭(谈)而不治，是谓至治。"

阴阳和平之人特点一------无为

一等人天生就能做到无为，无为是道家最高境界。

阴阳和平之人特点二-----有德性善
能做到无为的境界的人一定是有德的！
因为《道德经》讲：失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。
能做到无为境界的人，在道的层次，道高于德，在道的层次的人一定是有德的。
无为的本质是无我！本性善，本我无，便成德。

佛家是最懂一等人的世界，佛教抛开六道轮回，佛教是一门彻底的哲学，是无神论的！

我要用佛家的思想讲一等人。一等人天生就拥有佛的特性。拥有佛的特性的人称之为有慧根。
本性善良，内心光明，喜欢安静，拥有这些特点的孩子就是天才 。
佛家修的戒定慧，孩子不用修，与生俱来就能做到。
心平何须持戒,行直无用修禅。----六祖惠能

何期自性本自清净！
何期自性本不生灭！
何期自性本自具足！
何期自性本无动摇！
何期自性能生万法！----六祖惠能
何期----没有想到。
自性----内心--心脏。

六祖惠能这些话完全解释了一等人不用教。

一等人会自己学习，自己思考，自己反思-----君子求诸己。
这样的孩子天生就是觉者，觉者由心生律。道是自己悟的，不是教的！

一等的孩子教不坏，孩子会跟着他的心走。
什么叫跟着心走？
不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。---《金刚经》---释迦摩尼
把一等人教坏是不可能的，能教坏的肯定不是一等人！

六祖惠能最能代表一等人，六祖惠能听了一遍《金刚经》就能开悟，而且六祖惠能不识字，六祖惠能天分是非常高。

一等人在人群中约占10%，这个数据源自杨振宁教授讲：百分之十的孩子学习是不用管的！
杨振宁教授的智商应该与爱因斯坦差不多，他得出的结论。应该大概基本可能准确！

如何判定一个人是一等人

一等人一定是高智商高情商

如果你在三十岁的时候，你的智商依然低于110分，对不起，你肯定不是一等人 。
佛家讲智悲双运，一个拥有慈悲心的人，智商不会低的！

一个人做事喜欢为难别人，这个人肯定不是一等人

己所不欲勿施于人，这个道理很简单，但是背后需要慈悲心做基石。
没有慈悲心的人会因为利益为难别人，因为他不想吃亏！
不计较利益，去遵循天道天理是需要有动力的，这个动力就是慈悲心！

当一个人相信“人性都是自私的”，他一定不是一等人，
一个善良的人至少会举出一个反例，就是他自己！
一等人相信人性的善良。他才能够看到善良的人。不相信人性的善的人，他看不懂善，他认为善良是伪装！
当一个人相信“人性都是自私的”，他的内心是不懂善的。
就苏格拉底所说的：对于你懂的东西,你才会真正认同,对于你不懂的东西,你不可能真正地认同！

大多数人是如何了解别人的思想？
这个方法叫：推己及人------用自己的想法来推想别人的想法 。

一等人的特点是思维有深度，下面是针对一等人的学习。

反者道之动，弱者道之用--《道德经》

希望大家在做事的时候成为反者，做事情要奇，和别人不一样。有自己的道。
一件事情，自己去观察思考，有一些自己的想法，再去现实生活中验证自己的想法，这种人有创造力，有一套自己的东西。

有的人讲，他一年读几百本书，这种人只有广度，书读的过 多的人，没有自己的思想，甚至人云亦云，没有自己的思想，更谈不上深度，这种人弱者都谈不上。

弱者还能道之用，道之用是知行合一，每天读书那里有时间知行合一。
完全按照学到的知识做事，就是抄袭，没有个性，没有价值，读书学习只是借鉴。

一个人思考的时间应该超过读书的时间。
博者不知,知者不博-----《道德经》
读书是获取知识。
思考是获取智慧。
知识重要还是智慧重要？
同样的知识，有五个层次--知道，明白，深刻理解，能做到，做的非常好
知识不能改变命运，大家都懂的知识根本不值钱，你有别人没有的东西值钱。
个人偏见，供大家批判。

二等人

少阳之人：提谛好自贵，有小小官，则高自宜，好为外交，而不内附，此少阳之人也
太阳之人：好言大事，无能而虚说，志发于四野，举措不顾是非，为事如常自用，事虽败而常无悔。---《皇帝内径》

二等人都具有达克效应：越是愚蠢的人，越觉着自己聪明！
樊登说过：知道有达克效应的人吗？请回家照镜子。
可见二等人数量之庞大。二等人核心问题是笨，智慧浅。

《皇帝内径》把二等人说的如此不堪，这个世界上的人绝大多数都是二等人，能够编写《皇帝内径》的人情商智商都极高，一个智商180的人看智商在100左右的人就是这种感觉！
二等人的人生就是起起落落，人生会犯很多错误，在高智商高情商眼里，这些都是低级错误，不应该犯的，二等人笨了一点！

对于有些二等人而言，是知道自己的几斤几两的，因为能力问题，人生经历太多的挫折！他自己心里明白自己能力不足。

能力不足的人，用阿德勒理论讲缺少价值感，他认为自己是一个废物！缺少价值感的人，会有些自卑。虽然赞扬鼓励能够弥补一些价值感，但是弥补不了智商的硬伤！

谁愿意承认自己的平庸无能呢？
二等人要掩盖自己的无能，所以会“好言大事，无能而虚说，志发于四野。”他想证明自己有能力不是废物！

一个一等人可以安安静静看一本有难度的书，可以安安静静的做事。
二等人看一本有难度的书是看不进去的，因为他的心不安！做事也会心浮气躁，事情也做不好！
静能生慧，
戒定慧，没有定没有静就一定没有智慧
二等人静不下来，定不下来，他们喜欢热闹！心浮气躁的人是没有智慧的！二等人主要原因是没有一等人的安静。

在《大学》里给出了静与智慧的完美解释。
知止而后有定,
定而后能静,
静而后能安,
安而后能虑,
虑而后能得.---《大学》。
得的是智慧，

这个知是知道，知道自己有问题。
一等人很容易静下来，发现自己的问题（一等人不用教），一等人也善于找自己的问题---君子求诸己。
二等人静不下来，所以看不到自己的问题，需要别人告诉他（二等人用话教）
即使知道了，有些二等人心浮气躁，他没办法静下来体会感受，他没有感受到，他没有想通，只能照葫芦画瓢，不知道事情灵魂，也就不会变通，因为他没有智慧。

二等人需要帮他修静修定，让孩子做事变得专注，做事找到《心流》体验，找到做事身心合一的感觉！
二 等人需要努力做事。生命中会伴随着一些痛苦。

一等人不需要努力，一等人做事非常轻松拥有《心流》体验。
看似的努力，其实和痛苦努力一点关系都没有！他在享受做事学习的快乐。

就像莫扎特，莫扎特是对音乐的极度热爱，他的热爱让他对音乐的追求根本停不下来，莫扎特的成功没有努力只有热爱。

一等人讲成功是这么说的！
世界上所有的美好都是轻松得来的，如果你使了特别大的劲，想要获得一样东西，要不他不够美好，要么得不到，而真正好的东西都是轻轻松松得来的。-----樊登

一等人和二等人的生命质量是完全不一样的。

一等人的快乐

第一来自良好的人际关系

一等人的非常善良，与人交善，一等人的人际关系非常简单，付出不求回报，吃亏感觉不到吃亏。（心端正，则和利难伤----不会因为失去利益感到痛苦）
一等人始终在心胸坦荡状态，因为不做亏心事。甚至很多一等人认为自己生活在天堂，即使看到恶，他也能用善去解读，不会把别人当成恶人，所以一等人有非常好的人际关系。

与一等人相处非常简单，居处安静，尊则谦谦。
居处安静：一等人喜欢安静，有事说事，没事尽量不打扰。拉关系，套近乎对一等人而言非常反感，浪费时间！
尊则谦谦：你尊敬他，他会像一个谦谦君子，你瞧不其他，他也不在乎，一等人不在乎别人看法，别人是什么水平，什么样的人，一等人心知肚明，一等人有智商有情商 ，做人做事早已证明自己的优秀。

第二思考的快乐

一等人喜欢静，人在安静的状态，是用心琢磨事情，不是琢磨复杂的人际关系，在他眼里人际关系非常简单！世界上的万事万物都很有意思，比如如何做好一道菜。把一件事琢磨明白是一种快乐.

第三做事的快乐

专注做事的《心流》体验。

一等人的生命质量是非常高的，快乐幸福有趣。

一个人做他讨厌的事情的时候，他的努力吃苦，会带来痛苦--疲倦加厌倦---疲倦和厌倦在消耗人的意志力，破坏人的自尊体系！

换个说法，这种努力吃苦，让你的心受到了折磨，你的心不安，也就是说你做的事情，你不情愿，可能把事情做好吗？

绝大多数人是生活在二等人的世界，二等人讲究努力吃苦，甚至有些教育专业的人都讲挫折教育！
二等人本身就缺少价值感，你再让他受点挫折，本身就认为自己是个废物，让他明确一下，自己的确是个废物！
换个说法，本身就很自卑，挫折教育让他变得更自卑，自信心是养出来的！

二等人是需要一些忧患意识，忧患意识会让他产生压力，这种压力会让身体会分泌皮质醇，皮质醇强迫着他做一些难的事情！否则他只做简单的事情，他的智商情商都得不到提高。

一个人每天作着同样的事情，却想要改变自己的人生，这叫荒谬，因为没有变量，改变人生需要提高我们的智商情商！
这种忧患意识是内驱力，挫折教育是外驱力，内驱与外驱有本质区别，一个蛋外驱打破是食物，一个蛋内驱打破可能是一只雄鹰。

一等人可以接受挫折教育
在一等人眼里就没有挫折二字，所谓的挫折在一等人眼里是乐趣。一等人的关注点不在痛苦和挫折，一等人的关注点在如何解决问题，解决有难度的问题本身就很有乐趣！

佛教讲：烦恼即菩提。菩提就是智慧。一等人的烦恼能转换成智慧！
我也会经历很多挫折，这种挫折一样会给我带来挫败感，但是我针对我做的错事，能够静下来反思，反思整个过程，推敲每个细节，找出错误的原因。
当你知道你错哪里的时候，你不是痛苦而是兴奋，你想从新再做一遍验证你的思考！这就我越挫越勇的原因。
二等人没有静下来反思的习惯，对挫折有畏惧心里，他就害怕挫折，甚至选择逃避。

二等人遇到挫折，不愿意再次尝试的时候，应该选择引导，而不是教导，引导是以提问的方式，让他自己去思考，这就是一等人自我反思的过程，让他自己找原因。

世界上大有成就的人，并非因为努力，而是因为热爱！
做热爱的事情身体会分泌优势激素，放大人的能力。
教育二等人最重要的事情，是让他做事从静从定开始，感受到做事的灵魂，才能找到乐趣，有乐趣，他才会想做爱做，乐趣是需要发现的！乐趣是需要用心去感受的！
但是不可否认，因为人与人之间身体硬件的差异，一个人不会对所有的事情都能产生兴趣！即使他会静静的体会感受！人生有时候需要扬长避短，靠我们的长处展现自己的价值，短板有时候可以交给别人做！
努力勤奋在热爱与天赋面前显得如此苍白无力！

孔子曰:知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

二等人智商是硬伤，情商也是硬伤，主要差的是慈悲心！

以说话举例

一个一等人说话，他在意别人的感受，会换位思考，说错了话，伤害到别人会自责会补救，所以他会不断调整和别人如何说话，这个过程也在做《刻意练习》。时间久了，这个人会特别会说话（高情商）。

一个二等说话，他也在意别人的感受，也会换位思考，说错了话，伤害到别人也会自责，但是他的自责和补救，没有一等人强烈，自责的不够深，补救的没有力度，改进的动力不足，他们也会调整与别人说话，但是不够重视！二等人有情商，但是情商不高。

一等人与二等人说话能力上有巨大的差距！

智悲双运，就是智慧和慈悲心同时升起。
和一个极其善良的人合作，他有一颗非常柔软的心，他总是为别人考虑，重视别人的感受。
因为重视，所以做的认真!
因为认真,所以看到自己的不足!
因为看到不足，所以想要改变!
因为想要改变，所以会去学习和思考!
这个过程会不断调整自己，改善和别人相处，让别人感觉和他相处的很舒服 。所以善良的人可以把事情做的更好，智商情商也随之提高。

台湾曾仕强教授讲过这段话：
一个人只有上司的感觉，没有你的感觉。
一个人只有顾客的感觉，没有你的感觉。
一个人只有爸爸的感觉，没有你的感觉。
你会成功！老有自己感觉的人，你不可能成功。

自私的人做事，不在乎别人的感受，伤害到别人他们感觉无所谓，工作做不好无所谓， 他们对事情的态度是无所谓，所以不会认真做事，即使你教他也没有用，他不想改变。所以古人讲三等人用棍教。你打他骂他，罚他，才有用。太多的无所谓，也就失去了改正的动力，也失去成长的机会。

无所谓到达一定程度，就是麻木不仁。对损害别人的利益一点愧疚感都没有，能够达到麻木境界的人就可以做贼，抢劫，杀人等犯罪行为。因为心里上对做这些邪恶的事情已经没有负担。

一个人做事，不管是因为不给别人添麻烦，或是热爱，或是完美主义，或是为了面子，或是压力，总有一种动力让你心里有根弦紧绷着，让你有动力去做！
否则人做事就是当一天和尚撞一天钟，混日子没有成长！表现就是懒！
教育是没有用的，你永远叫不醒装睡的人！能够让他的人生发生改变的是，他真正触摸到心中的某根弦，可能是热爱，可能是压力等等！

二等人介于善良与自私中间。
让他做穷凶极恶的事情，他做不了，他会自责会愧疚！
让他做一个真正的善人，他认为自己吃亏！
真正的爱，叫无条件的爱，是不计较利益的。
二等人所谓的爱可以叫做交换！这种交换甚至发生在亲子关系！
从佛家的因果关系讲,他只是保持平衡，并没有种善因，也谈不上有德.

二等人是有极其善良的人，但是他们不能静不能定，所以智商情商都不高，这种人很容易由二等人升级到一等人，因为他有慧根，只要修静修定就好！
极其善良的二等人，这个群体他们本应是一等人，但是属于资质不太好的一等人！因为风水和原生家庭的原因堕落到二等人！这个群体只需要换个环境 ！

三等人，内心黑暗，天生的魔鬼

极端自私的小人就是《皇帝内径》 讲的太阴之人和少阴之人
太阴之人：贪而不仁，下齐湛湛，好内而恶出，心和而不发，不务于时，动而后之
少阴之人：小贪而贼心，见人有亡，常若有得，好伤好害，见人有荣，乃反愠怒，心疾而无恩，此少阴之人也。

弗洛伊德最懂三等人的世界
（弗洛伊德是二十世纪三大心里学家之一）

弗洛伊德把人的潜意识分成本我，自我，超我。

本我：它不理会社会道德、外在的行为规范，本我按快乐原则行事。在人的潜意识中！

本我和少阴之人看似不是一类人，其实是一类人，一个是小人讲自己的性格，一个是君子的角度看小人。
佛洛依德是伟大的心里学家，犯罪心里学最适合学佛洛依德！

人的灵魂是有高低贵贱之分的，一等人不会作恶，如果一等人做了一件恶事，这件恶事如果得不到补救，他的灵魂将永不安宁，他会陷入深深的自责和愧疚之中，这种愧疚甚至会折磨他一生。

樊登讲的一个案例，文革时期一个学生打了老师，这个学生愧疚了几十年，历尽千辛万苦找他的老师，向老师道歉，得到老师的原谅，师生二人抱头痛哭，这个学生的灵魂才得到解脱。

一等人的灵魂是极其高贵，不容忍有任何污点，即使有了，也要通过补救把他擦干净。如果擦不干净他所承受的代价，一般人是无法想象的！
一等人做事不怕承担后果，但是二等人和三等人怕承担后果-----菩萨畏因，众生畏果。

极端自私的小人，他们不懂愧疚，包容，感恩。
他们出生的时候，好像上帝忘记给他们安装了这些功能。不懂愧疚的人，作恶也就不会有任何牵绊。

好的教育对自私的小人是没有用的，这个世界也有很多自私的小人写的书，在那里他们可以证明自己的价值观是对的！
就像希特勒也是对知识无限的渴望，学富五车，有热情，有能力的人 。希特勒的学习，让他变得更加自私狭隘。因为希特勒他骨子里就是自私的小人！

三等人核心问题，心中无爱无善。
心是一个人做事的方向和动力，三等人是用恶驱动的心灵。三等人所谓的思考，只整理一下自己偏见，加深自己的偏见，这种偏见随着年龄增长与时俱进。
三等人永远理解不了一等人二等人的世界，一等人和二等人也很难理解三等人的世界。
三等人看到别人痛苦他就快乐！
一等人和二等人看到别人痛苦升起的是慈悲心，想办法帮助别人。

三等人也分能够静能够定的人，与不能静不能定的人，三等人都低情商，但三等人有高智商与低智商之分。
佛家的戒定慧，没戒就一定没有智慧 ，没有戒的定可以产生聪明但是不能叫智慧。
如不持戒，纵有多智，皆为魔事。---虚云阐师
当一个人没有善的时候，他的肾脏又特别好，他不懂什么叫恐惧的时候，他可以为了自己的利益做任何事情！他可以做出毛骨悚然事情，并且没有心里负担。
善是一个人行为最大的约束！

三等人在西方的叫法叫《无良症》，占人群的4%。
很多人都讲人性。
这个世界很少人能懂所有人。
最懂人性的是一等人，一等人懂一等人，二等人的世界主要是交换，一等人是懂二等人的。一等人和二等人不懂三等人。一等人懂96%的人群
二等人最懂二等人，二等人的世界主要是交换。二等人懂人群的86%。
三等人只懂三等人，三等人对这个世界是索取，三等人只懂人群的4%。
天天讲人性自私的人是最不懂人性的！

我们生活在这个社会中，绝大多数人就像乞丐，我们的工作得到别人的认可，才会得到报酬，才能生存，懂人性就太重要了，你懂人性，你做事才能做到别人的的心坎上！才能得到别人的认可，在文明社会一等人最容易生存。
三等人挣的往往是不义之财，三等人也会发达。

前面我是按照《皇帝内径》分类讲解。
下面是从心理学角度讲。
中医的讲解偏重于心的端正与偏倾。
心理学的讲解偏重于心的坚与脆。

蒙氏教育-----人三岁前学到知识是今后人生的总和。（蒙台梭利，三次提名诺贝尔和平奖）。

人获取知识主要靠记忆力，记忆力是肾脏决定的。记忆力差依然是生理的缺陷，记忆力差可以通过中医进行调理，换句话讲是孩子身体不好！

大家看看下面神经元连接图。

心理学认为，孩子在六岁前心智模型基本形成，一个孩子将来成为什么样的人，是由心智模型决定的。

没有人会教六岁前的孩子仁义道德，讲了孩子也听不明白。六岁前的孩子，是有感受力的，是能够感受到爱，安全，舒服，不舒服。
阿德勒（二十世纪三大心里学家之一）把孩子需要的感受（情感）称为归属感和价值感。

是归属感和价值感在影响孩子的性格吗？
答案是肯定的。

阿德勒讲“孩子一生只需要归宿感和价值感”
拥有归属感和价值感的人，才会有拥有完整的自尊体系，拥有完整自尊体系的人，会有自律性（好的性格）。

情感是可以改变我们的身体硬件的。
因为心里(情感)的变化会带动生理的变化 。

最明显的例子就是，一个人害羞脸蛋会变红。

命运性格身体硬件情感他们之间有千丝万缕的关系

癌症的确具有一定家族的遗传性，更多表现为性格的遗传----《钝感力》--日本作家--医学博士---渡边淳一

性格决定命运----荣格（二十世纪三大心里学家之一）

拿破仑有句名言：人的身体结构即命运。
中医认为身体硬件决定性格

情感改变身体硬件，身体硬件决定性格，所以情感可以改变性格。

好的性格是爱滋养出来的。

性格形成的其中一条途径是，大量的感受后量变成的一种感觉！
这种感觉主要源自皮质醇（肾上腺素）与催产素对人体的长期作用。

感觉变了，心态也发生变化。
美国著名心里学家--马斯洛说：“心态若改变，态度跟着改变；态度改变，习惯跟着改变;习惯改变，性格跟着改变；性格改变，人生就跟着改变。”

举个例子

一个孩子生活在一个恶劣的环境下，父母的争吵，对孩子的大吼大叫殴打谩骂，孩子长期感受到的是愤怒和恐惧。

大量的感受会形成感觉，当这个孩子听到：人都是自私的邪恶的！孩子会非常认同，因为是别人说出孩子的感觉!

一个人的感觉被两种情绪驱动，爱和恐惧。一个人的情感在爱和恐惧中选择，二者必取其一 。 -----《 感受爱》--美--珍妮,西格尔博士

孩子长期处于恐惧的状态，身体会长期分泌皮质醇！
皮质醇在影响孩子五脏的发育，在这种环境下长大的孩子，孩子心脏的发育是不健全的！心脏决定人的很多性格特征，所以孩子会有很多性格缺陷。

皮质醇的作用下孩子的心在受折磨，我们是能看出来孩子的心在受折磨，就是孩子一脸的怨气，也就是生气的样子！
面由心生，你的心在变化的同时，你的面相也会发生变化。相面是在相你的心，你的心决定你的很多性格，性格左右命运。

在皮质醇的作用下孩子会有三个反应，打，逃，僵。----《身体从未忘记》----[美]巴塞尔·范德考克
打是反抗（攻击性），逃是逃避，僵是麻木。
孩子在打的状态就像在战场，兵者诡道也，他会用各种方法伤害对方！
如语言
有很多人说出的话特别扎心，因为他们经历很多痛苦，在痛苦中的反击，磨炼出说话损人的天赋，这是《刻意练习》的结果。
在战斗中愤怒会带来力量！但是他的初心只是为了保护自己。我认为在皮质醇的作用下，孩子处于打的状态让孩子学会了自私。

孩子经历的所有伤害《身体从未忘记》 。

教育一等人和二等人切记不能让孩子身体分泌皮质醇。皮质醇破会身体健康，破会智商情商，这是大原则！

情绪被恐惧驱动，心就是黑的，眼就是浑浊的，看到的世界也是浑浊的，这双浑浊的双眼很难见到光明！
佛家讲：一念嗔心，百万障门开。嗔是愤怒的意思，人在愤怒的时候，感觉整个世界都与你作对！（打的状态就是愤怒的状态）
中国古人解释这种现象叫境随心转。
佛教解释这种现象叫物随心转，境由心造。

世界是什么样子的，是你内心的投影。

北京大学教授刘丰是这么解释的：你周围世界是什么样的，只取决于你内在能量是什么样结构，你内在能量的结构维度高，你投影的时空能量维度就高！

我们大家都认为自己懂人性！
多么伟大的作家，也不过是在书写个人的片面而已。-----列夫托尔斯泰。
作家写的是什么？作家在写人性。多么伟大的作家都不能完全读懂人性。

这个世界上的人千奇百怪，我们只是用我们的视角去看世界，既没有上帝视角的高度，也没有恶魔视角的邪恶。

能看到什么取决于我们的视角。取决于自己的内心是光明是黑暗。

如

孟子认为：人性本善，仁者爱人。这个世界多美好！

西方经济学家认为人性都是自私的！ 这个世界太黑暗了！

学经济的，他们的目的只是为了钱，为了利。

股票期货就像一个赌场，股票期货并不产生价值，一个人挣的钱，是另外一个人亏的钱，
一个极其善良的人，让他在股票期货搞内部操作，坑股民的钱，他会愧疚良心过意不去。搞金融不是谁都能搞的！

当一个人认为“人性都是自私。”多么美好的事情，多么正能量的事情，他都能用自私的角度给你分析的头头是道，讲的你哑口无言。这绝对是能力！

他认为这个世界所有的美好事情都是伪装，他相信他能够看到事物背后的本质-----自私！因为他认为人性都是自私。

这种人，专门寻找社会的阴暗面，之后告诉别人这就是人性，夸夸其谈人心如何险恶。可怕的是他只相信世间的恶。

一件事情的是与非，对与错，往往只是取决于我们看事情的角度，看事情的角度主要是由心脏决定的，与真理无关，有时候是因为相信所以看见。
自私的人只能用自私邪恶的角度看世界。
善良的人会用爱与友善的角度看世界。
善良的人在愤怒的情况下，皮质醇的作用下，善良的人也会用自私邪恶的角度看世界。

你如果认为人性都是自私邪恶的，你认为身边都是恶魔，你怎么会有安全感？
你会防备恶魔。你会和恶魔战斗，别人本意是和你做朋友，你却和他战斗，你像防贼一样防着他们，你身边的人是什么感受？ 更关键的是你如何与恶魔合作？
自私的人每天都活在战场，他们为利益战斗，战场的生存之道是兵者诡道也！

这种人知恶，不懂善，他们不明白世界的美好，不明白善良的人不会占你的便宜，善良的人只会帮你，不会害你。

如果你认为人性都是善良的，你认为身边的人都是朋友。你会善待身边的人，你们之间会有信任包容理解爱。每个人的需求都是一样的，就是阿德勒讲的价值感和归属感。

复旦大学哲学学院教授王德峰讲过这段话：
人往上升，可以上通神圣，成圣成贤。
人往下堕落可以堕落成恶霸强盗禽兽不如 。
这个差别是什么造成的？生命情感！
我们做事都是以情感为动力.假如情感不合适,他就产生不好的事情,甚至叫罪孽。

钻石期和黄金期

孩子的智商情商是有钻石期和黄金期，过了 钻石期和黄金期是没有回天之力的。
钻石期是父母备孕和怀孕时期。
黄金期是零到六岁。
有的六七岁的孩子，大大咧咧开开心心。一脸的福相。
有的六七岁的孩子，斤斤计较愁眉苦脸，一脸的怨气。
不要认为7岁的孩子是人生刚刚开始，其实七岁前的一切早已注定他一生的命运。七岁后心脏和面相也会改变，但是绝非决定性质的！

幸运的人用童年治愈一生,不幸的人用一生治愈童年----阿德勒
老人言：三岁看大，七岁看老。

砖石期的重要性，大家可能没有体会。

举个例子大家体会一下。

一个怀孕的母亲，她可能不想要这个孩子，她会纠结要还是不要？打掉还是留下？

母子是连心的！这个孩子是有灵性的，这个孩子就像每天都在等待宣判，是死是活？这个孩子会很痛苦！会分泌大量的皮质醇。皮质醇会破坏孩子的五脏的发育,也就是说孩子五脏发育的不健全，五脏又决定性格，孩子的命运自然是坎坷！

心偏倾则操持不一，无守司也。-----《皇帝内径》
心偏倾就是心长歪了，我的一个理解就是发育不健全！（非专业人士，欢迎批评指正）

樊登 讲的一个案例，樊登讲这个案超过了他的认知。

一个女孩找一位心理学家，说自己感情如何不顺，每次谈恋爱都有麻烦，所以特别痛苦，之后心理学家对他进行催眠，找她心中最早的那个受伤的潜意识，找到后他开始全身发抖，开始哭。

心理学家问：你看到什么？

女孩说：“我看到我妈妈在说话。”

心理学家问：说什么？

女孩说：妈妈说让我去死。

在什么情况下,他妈妈让他去死呢？大概女孩八个月的时候，他在他妈妈的肚子里，他爸爸和妈妈吵架，他妈妈说“走咱把孩子打掉不要了， 做掉他”

这个女孩为什么婚姻永远不幸福，原因是他不觉得她会找到一个正常的男人，他对正常的生活并不习惯，你知道习惯对我们有多重要吗？面前两条路，你换慌张张的跑到这，请问你走那条路，我们生活中很少理性的选择，我们都是凭着感觉走，凭着感觉走的时候，你一定按着熟悉的路线去走，如果一个孩子从小到大没有熟悉过轻松幸福被宠爱，那么这个孩子一定走向艰难的那条路。

砖石期的重要性，希望每个人都要极度重视。

一个孩子出生的时候他的他的身体结构基本成型（大概超过60%），砖石期错过了就错过一生，没有任何补救措施。

你的孩子是高贵的还是贫贱，怀胎十月是决定性的。

黄金期的重要性，阿德勒讲的很明白了。
我承认黄金的重要性，阿德勒这一派把人的所有性格缺陷都归纳为童年的经历，这一点我有些不认同！
举个例子
我听到很多阿德勒这一派心理学家讲案例
一个女孩，经常因为一些小事与丈夫争吵，这是女孩性格的缺陷！
阿德勒这一派一定会到童年的经历找原因。这个原因一般都能找到！
但是性格的缺陷有可能来自遗传，和童年的经历无关！
两个维度都能解释通，我更相信遗传！
实际上孩子的性格的缺陷原因的维度很多，如风水，原生家庭，遗传，饮食等等！

大多数情况（大概超过百分之六十）父母的教育对孩子的性格有影响，并不是很大。因为父母的心性，父母的教育，孩子心性，大多数情况下，都是三者完美匹配，这里没有变量。

一等人和二等人是有可能生出三等子女，真的生出三等的孩子，也是没办法的事情。
古人讲:男子汉大丈夫难免妻不贤子不孝！
尧舜明圣，却生不肖之儿； -----《 寒窑赋》

二等三等的父母是可以生出一等孩子的。

如

瞽叟愚顽，反生大孝之子。------《 寒窑赋》

风水过了黄金期依然有作用，但是不是决定性作用。
如
树上长胞孩子身上长瘤，我在二十九岁的时候住公司寝室，我身上长了一些脂肪瘤。我的身体和寝室后面树林里的树木发生共振！

身教

人这辈子最重要的事情是活好！
你活好了，你的状态好，别人喜欢你，喜欢和你在一起，喜欢成为你的样子。
你的孩子喜欢你，喜欢和你在一起，喜欢成为你的样子，你用教孩子吗？不需要教。
你的孩子不喜欢你，不喜欢和你在一起，不喜欢成为你的样子，你认为教孩子有用吗？
----------台湾第一才子-------金惟纯

身教的力量远远高于言传。想教育好自己的孩子首先做好自己，不是折腾孩子 ，这个因果关系颠倒了，就会适得其反。孩子一直在模仿大人的行为方式。
教育最核心的部分是父母把自己活好。

环境的正能量传递给父母，父母拥有一颗柔软的心，父母能给孩子真正的爱----拥有归属感。这颗柔软的心，让父母行的正做的端，这是最好的教育----身教。

在这个世界上，只有极少数的父母明白，父母是一个需要学习的岗位，更别说买几本书认真看一看。

即使他有错误的思想，错误的价值感，错误的方法。但是环境的正能量情感输入，可以让他的心变得柔软一点，至少在打孩子的时候能轻一点，不至于像法制节目里，父母把孩子活活的打死。

价值观

了解心理学的人，好像没有人不知道“弗洛伊德”。

二等人如果接受了“弗洛伊德”的思想是非常可怕的。

弗洛伊德把人的潜意识分成本我，自我，超我。
本我：它不理会社会道德、外在的行为规范，本我按快乐原则行事。在人的潜意识中！
我们从“本我”的理解，人性是本恶的，是自私的。
我是不相信人性本恶，至少我自己就是反例。

弗洛伊德说：内向是种精神病。
在我们中国的文化中，
《黄帝内经》的阴阳和平之人，就拥有道家无为的的境界，无为是道家最高境界。喜欢静的人就是内向型性格。
孔子认为不爱说话的人，更接近仁的境界。仁是儒家最高境界。不爱说话的人就是内向型性格。
子曰：“刚毅木讷，近仁，巧言令色，鲜矣仁。”--《论语》

道家儒家最高境界，在弗洛伊德眼里是神经病。
弗洛伊德肯定不懂什么叫心心相印，什么叫心照不宣，什么叫点到为止，什么叫贵人语迟！弗洛伊德只懂巧言令色，在中国的文化巧言令色叫小人！

一等人学习佛洛依德的思想，会人认为自己是精神病，一等人即使承认自己是神经病也不会学坏，因为他的心脏不允许！

二等人的愧疚，包容，感恩,仁爱这些能力不强烈，在接受“弗洛伊德”的思想。认为善是一种病态，开始相信“人性都是自私的”。这也是一个人不断的修炼过程。
这次我又心软了，又吃亏了，下次一定要狠下心来！无情才能利做到益最大化。他不是让自己的内心变的柔软，而是让自己不断的僵硬。

一个人如果从十几岁就开始如此修炼，到四十岁是否可以练就一身的铁石心肠，冷酷无情。如果生活在监狱或是黑社会，这种能力的确适合生存，拥有不吃亏的本事。
但是我们大家不是生活在监狱和黑社会，我们需要与别人产生连接，需要合作，需要配合。连接合作配合是需要善做基石的。

二等人的愧疚，包容，感恩,仁爱这些能力不强烈，如果二等人接受的是老子孔子释迦摩尼的思想。追求的是善。
二等人做了不好的事情，提醒他，他会发现问题。
二等人做了好的事情，赞美符合道德，他会产生价值感，强化做好事的行为。
这个过程让他的心不断变得柔软，二等人如果从十几岁就开始如此修炼，到四十岁是否可以由二等人升级到一等人？

人的修行是有方向
一条道路是修成正果，修炼成佛，佛是高智商高情商的人。
一条道路是修成歪果，修炼成魔，魔是高智商低情商的人。

我们要祈祷三等人修炼慢一点，三等人如果获得资源，对这个世界来说是灾难！
如果一群智商在两百分的极端自私的人，天天想着毁灭地球有多可怕！
三等人最佳的状态是平庸，他只能祸害一个家庭，对这个世界破坏性不大！

二等人读什么书至关重要，二等人读弗洛伊德的书，会害了他一生，他这辈子只能与小人为伍。

读什么样的书呢？
关于这个问题我没有发言权，因为我读书不多。
有种说法“书不读秦汉以后”
国学大师南怀瑾讲，他不读唐宋以后的书。

讲讲我个人的感受。
懂人性，培养价值观，我认为《论语》和《道德经》是基础，肯定还有很多好书，我不知道。

我是把孔子老子当成神，因为我与老子和孔子拥有巨大智商情商差距。
有多大的差距能？
我的智商是120分，孔子和老子的智商应该在240分。
因为智商的巨大差异，我只能读懂部分《道德经》和《论语》，虽然只懂一部分，已经让我受益匪浅！

有人会说，我讲的太夸张，我与孔子之间加一个马斯洛，马斯洛的智商194。
个人认为孔子与马斯洛有非常大的差距。
我个人是不认可马斯洛层次需求理论，
在一等人的世界财富与道德是没有关系的。

电视剧《大染坊》有这样一句台词:我陈六子不过是个要饭的，但人快饿死了，也没偷人家一个棒子（玉米），冬天脚烂了，别人放在阳台的棉鞋我也不动。

穷则独善其身,达则兼济天下。

一个中国人，我们的祖辈世世代代接受着孔子的思想，孔子的思想早已写入我们的基因里了。

我们民族两千多年没有被超越的圣人，我说他智商是240，您看我说的高吗？

孔子周游列国，阅人无数，看清人情冷暖，所以孔子最懂人性。
老子是懂中医的，可以从心里和生理和心理两个层面看人性。

半部《论语》治天下-----赵普-----宋代宰相
赵普一生只读《论语》，一个能够治理天下的人，需要多高的智商？我认为至少有160分。
赵普用一生读懂了《论语》。

绝大多数人是悟不透《论语》的，一个智商120分的人，学《论语》是有难度的，我讲的是我自己。如果有一天我真的有能力治理天下，说明我读懂一半《论语》了。

把论语背下来，知道表面意思，这不叫读懂 ，只是说明有知识。
什么叫读懂，您可以用《论语》的解释这个世界，您的为人处世全靠《论语》，能做到知行合一。

《论语》能代表中国文化，如果您不喜欢《论语》请不要攻击，两千多年读书的人偶像，攻击《论语》是对祖宗的不敬。

我想说这个世界有大量三等人写的书，选书要慎重，书要读圣贤写的书！

教育讲的特别乱，您别把我讲教育当成文章，是我多年学习的笔记和心得，欢迎批评指正。我知道我的文章有大量的偏见，我也一直在矫正。