每个人都有一种最舒服的状态。

有的人喜欢帮助别人。
有的人喜欢伤害别人。

人的心脏跳动状态有9种
也就对应多种思维方式

一个人失恋了，他听一些悲情的歌曲最舒服。

深爱的亲人离世，你会感到悲伤。
你听一些悲伤音乐最舒服。

一个人愤怒的状态，攻击破坏的行为最舒服。

君子与小人就是两种生命状态。因为分泌的激素不一样。

我讲讲天才的世界，阴阳和平之人就是天才，也就是君子。

阴阳和平之人，居处安静，无为惧惧，无为欣欣，婉然从物，或与不争，与时变化，尊则谦谦，谭而不治，是 谓至治。 --《皇帝内径》

为什么“居处安静”？
因为喜欢静。

有的人喜欢静
有的人喜欢热闹

喜欢静的人，是因为他的心脏额定功率不高，
喜欢热闹的人，是因为他心脏的额定功率高于身体需要的功率。多出的能量，让人变的心浮气躁。
心浮气躁的心与热闹的环境会产生共振
心浮气躁的状态在热闹的环境最舒服。
他们喜欢激情的音乐。
他们喜欢快节奏。
喜欢热闹的人是外向型性格。

喜欢热闹的根源是什么？
身体缺少优势激素。
喜欢热闹的人，注定要远离智慧，远离智慧的人内心是空虚无聊。

有的人喜欢去夜店，去会所会馆找乐子。
有的人经常喝酒，赌博，打电子游戏。
喝酒，赌博，打电子游戏这些都是欲。
用欲填满空虚的内心。

静能生慧，安静会产生智慧。
喜欢静的人有智慧，有智慧的人，为什么不空虚无聊？

有智慧的人，是在用心生活。
做饭是乐趣，工作是乐趣，读书也是乐趣，做事本身就是乐趣。
做事本身就可以获得《心流》体验，身体长期被优势激素占据。
一个人全身心的投入就有《心流》体验。

喜欢热闹的人也想用心生活。
也想工作学习拥有《心流》体验。
但是他们做不到，心脏的状态不允许---心浮气躁。
如果你注意观察，有的阿姨六七十岁了，但是他不会做饭，但是做了一辈子饭。她所谓的做饭就是把饭做熟了。因为她始终处于心浮气躁的状态。没有用心去做饭。
有的人，大学毕业，二十几岁了，不会扫地，他扫地像画画。因为他没有用心扫过地。 他们的心静不下来。

这个世界三种人讲成功

第一种人就是一等人
一等人不追求成功，他们追求的是无为-----不以成败论英雄。
他们把做事本身当成快乐

烦恼困难，就像打游戏闯关一样。
佛家讲:烦恼即菩提,菩提就代表智慧
一等人把解决烦恼困难当乐趣,一等人非常容易成功。

邓亚萍问跳水皇后郭晶晶，训练一定吃了很多苦吧？郭晶晶的回答“控制体重比训练苦。”

控制欲望的苦，每个人都是要承受。比如吃。
训练本身就是一种快乐，郭晶晶并没有感受到苦。

一个人在某个领域有非常高的造诣，这个人做事，一定与吃苦没有太大的联系。外人看似刻苦训练，但是他却乐在其中。

当你感受到苦的时候，你就不会有太大成就，甚至说你其实很平庸。
苦的感觉，就是说明你的心让你放弃。

身体分泌皮质醇，皮质醇会影响大脑的发育，皮质醇让你进入烦躁的状态。
一个人烦躁的状态与兴奋的状态--记忆里差8到10倍.
大脑不能决定智慧，但是大脑是智慧的载体。
烦躁的状态，心脏工作效率差，大脑的工作效率差。

做同样一件事，一个人身体分泌内啡肽，一个人身体分泌皮质醇。
一个人在享受做事的过程，一个人在煎熬。
两个人智慧的提升可能相差很多倍。
我没有数据，我也不知道相差多少倍。

二等人讲究努力勤奋，二等人认为成功靠努力勤奋。
努力勤奋做简单重复的事情可以成功。
如保洁员，快递小哥，外卖小哥，工厂的工人。因为不需要高的智慧。

二等人很难成功的原因是心浮气躁
智慧得不到提升
做事过程很难分泌优势激素
优势激素就是做事最好的动力

不能依靠优势激素做动力，有些事情还必须做，靠的就是努力勤奋。
没有优势激素的努力勤奋。会消耗意志力，破坏完整的自尊体系，会让人变得不自律，不努力不勤奋。
二等人追求努力勤奋，但是做不到努力勤奋。

樊登老师说 ：这个世界所有美好的东西都是轻松得来的，如果你使了特别大劲，说明要不不美好，要么不属于你。

这明显是一等人讲成功。

人是因为幸福才成功，而不是成功才幸福，没有优势激素的作用，人是很难进入高效的工作状态。

二等人相信，压力就是动力。
当一个人有压力的时候
身体分泌皮质醇，压力就像一个鞭子抽着你，被迫做事。
就像一只斑马遇到狮子，斑马产生压力，分泌大量的皮质醇，皮质醇的作用下让斑马快速的奔跑。

二等人分泌不出优势激素
只能靠毅力靠压力做事。

一个人只有在喜的状态，才有做事状态。

有人讲失败是成功之母，这句话只适合一等人，一等人把做事当成快乐。
一次失败，通过反思归纳总结。找到失败的原因

找到失败的原因就是快乐的，这里有优势激素做支撑，所以没有苦。

二等人的世界。做事本身就是煎熬。
分泌劣势激素，失败更是沉重的打击会分泌更多的劣势激素。
劣势激素就会把人压垮的。

努力勤奋消耗意志力，失败的打击消耗意志力，意志力消耗干净了，人也就崩溃了。二等人是很难成功。

当一个人经历过多的压力，身体积累了大量的劣势激素，人会很痛苦，欲是最简单获取优势激素方法，欲就是吃喝嫖赌抽打电子游戏。
优势激素会抵消劣势激素。
有的女孩极其肥胖，却吃个不停，他是需要优势激素。
有的断手指，依然赌博，因为缺乏优势激素。
如果人只能靠欲获得优势激素，人就会变的极其平庸，没有智慧。

在中国文化中，当我讲自己天赋异禀，别人会说我狂妄自大。

我只能谦虚的说 我本愚蠢，就是靠努力勤奋，成功与努力勤奋没有太大的关系。

内心柔软，才能变的坚强，努力勤奋压力，让心脏变硬，硬的心人是脆的
心脆的性格特征是脆弱。

极其脆弱的人随时会崩溃，优势激素才会让人变得坚强。
人没有状态的时候应该养尊处优，调整自己状态。
而不是用压力努力勤奋把自己搞崩溃了。

三等人不相信努力勤奋
三等人认为成功靠的是歪门邪道
靠的是算计
靠的是阴谋诡计
靠的是关系
靠的是心狠手辣
不可否认，心狠手辣在某些环境是适合生存的。
在战场，对敌人如果心慈手软，会给自己带来极大的伤害。

三等人有聪明人，但是概率极低。
三等人心是硬的，心浮气躁，距离智慧更远。
一般的规律就是佛家讲的--智悲双运
也就是说智慧与慈悲心同时升起。
三等人很难安心做事，因为三等人心不安，三等人做了那么多的亏心事，他也怕被别人打击报复，三等人易怒，当一个人长期处于愤怒的状态，大脑的工作效率极低，这是因为皮质醇的作用。
佛家讲：一念嗔（愤怒）心起，百万障门开。
甚至有人讲：一个人在愤怒的状态，智商逼近于零。

无为惧惧

惧是忧虑，警惕。
惧可以理解为因恐惧，而产生的慎重考虑。
惧惧是说有忧患意识。
前面为什么加上无为，想要表达的是最高境界的忧患意识。

无为欣欣

欣是喜悦乐观的意思。
前面为什么加上无为，想要表达的是最高境界的快乐。
这种境界类似于颜回。
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。
这种快乐是无条件的快乐，不被外在的物质而约束。

宛然从物---顺从事物本身的规律

或与不争---天才不是不争的，只是有些情况不争，所以前面有一个或字。
不争是与争强好胜相反的意思。
就像你与你的孩子都想吃苹果，但是苹果只有一个，你不会与你的孩子争苹果。因为你爱你孩子，爱产生谦让。
不争是吃亏的，吃亏心里是不平衡的，因为爱，把不平衡的心里填满，心里就平衡，心里平衡心就安了。

与时变化---这个时与道德经讲的“善其时”。里面的时是一个意思，意思就善于把握时机。

尊则谦谦--你尊重他他会谦逊谦卑。

谭而不治，是谓治之---也是说这个人谦逊。说自己不行，但是做的又非常好。
也是在说，做事严谨，不说大话。

《皇帝内径》只是讲外化的表现，我讲讲君子与小人性格形成过程。

爱者与其生，恶者与其死。

这句话是说，
当你爱一个人的时候，你希望他生活的更好。
当你恨一个人的时候，你希望他倒霉，早点死。

大爱生严谨

我是如何开始变的严谨的，儿时的我，也和很多孩子一样，人云亦云，经常胡说八道！

当我发现，因为我的胡说八道，带给别人很大困扰的时候，我会产生深深的愧疚感！
这种愧疚感，让我自己去检讨自己，修正自己。
不能让别人为我的胡说八道买单 。

慢慢的我就学会了真诚坦诚，严谨。

孔子讲 刚毅木讷近仁。

一个仁慈的人，他要为自己说过每句话负责任，说出的每句话都需要深思熟虑，这种人话一定是不多的，表现就是刚毅木讷。

小人不会因为自己的胡说八道给别人带来的困扰而痛苦，往往把话说的特别漂亮，甚至为了满足自己的利益，满嘴跑火车。

孔子讲，巧言令色鲜以仁。
一个巧言令色的人，很少有仁慈的。

严谨源自心中的爱，源自人的共情能力

一个心中有大爱的人，他总是为别人考虑，为别人着想。
这个过程就是了解人性的过程，所以心中有大爱的人，懂人性，说话更容易说到别人的心坎里。与心中有大爱的人聊天，不但真诚坦诚而且句句话都能说出你的心声，你会感到找到知己。

小人最不懂人性，虽然把话说的特别漂亮，但是缺乏真诚坦诚，说不出你的心声！给人的感觉是胡说八道。话不在多，而是能够触动你的内心。

大爱生严肃认真。

我的性格属于大大咧咧的那种人。

我做自己的事情，常常是无所谓，就拿做饭举例子，只要做熟了就行。
但是与别人合作中，怕给别人带来困扰，怕给别人带来麻烦，我就会变的严肃认真。

大家会发现，小人与我的做事完全相反，当做自己的事情的时候，严肃认真，当与别人合作的时候，反而大大咧咧无所谓，不把别人的事情当事情做。

大爱生节俭

我是如何学会节俭

有一天我发现父母挣钱不容易，开始心疼父母，
我就开始不乱花钱，珍惜身边的资源，为父母减少负担。
这时候的我学会了节俭。

大家见过恨吃恨喝的人吗？
别人请他吃饭，他想的是如何宰别人，
吃螃蟹只吃黄，不吃肉，
吃饺子只吃馅，不吃皮，吃一半扔一半。
他们心中有恨。把别人都当成冤大头。

这个世界上越优秀的人越节俭
他们知道粒粒皆辛苦的道理，他们珍惜尊重别人的劳动成果。
假如您是一个农民，辛辛苦苦种下的粮食，看到别人吃一半扔一半是什么感受？
每个人都希望别人尊重自己的劳动成果。
看到别人尊重自己的劳动成果，获得的是价值感！
一个有大爱的人，看到别人浪费会心疼。
节俭即是对别人劳动成果的尊重，也是对资源的尊重。

小人以奢侈为荣。
吃饭吃的是排场，他们感觉有排场才有面子。
有排场才能证明自己的高贵。
可能小人也会心疼，小人心疼的是钱，而君子心疼的是浪费的资源。

大爱生包容

一个君子与别人合作，当对方犯下错误，君子有可能选择理解包容，因为君子有共情能力。
君子能够体会到，对方的难处和不容易。并且用爱去处理，就产生了包容。

一个小人与别人合作，当对方犯下错误，小人没有包容能力，事情已经发生了，不能包容也就只能怨恨，事情就像一个绳结，用包容就可以解开，事情就过去了，用怨恨是解不开绳结的，所以小人都有一身怨气。
这身怨气会让他抱怨世界不公，会让他极其痛苦。
如果劝他包容，他是理解不了，想不通，我凭什么理解别人，包容别人。
一个小人注定要承受更多的痛苦。
包容能力也是来源心中的大爱。

大爱生礼貌

一个心中有爱的人，他是爱着这个世界，
一个礼貌的人会让别人很舒服
一个心中有爱的人也希望别人舒服。

一颗感恩的心，是能够感受到温暖的，能够感受到别人对自己的好。也就是感受到被爱，身体会分泌催产素

他要表达心中的感觉，一定要说声“谢谢，辛苦了”这是发自内心感觉的表达，不说声谢谢感觉自己亏欠别人。
对方听到“谢谢，辛苦了”
对方能够感受到自己的辛苦得到肯定，自己的辛苦值得。
别人肯定自己认可自己，获得的是价值感，身体分泌的是内啡肽。
内啡肽让人感觉很舒服。

教育出的礼貌，不是由心而发，教育出的礼貌缺少真诚。
真诚的礼貌与言不由衷的礼貌是有非常大区别，大家是能够感受的到，礼貌也不是教出来的，学出来的。

小人是恨着这个世界，他希望别人倒霉，不礼貌，让别人不舒服，他们也希望别人不舒服！
小人相信人是有高低贵贱之分，
君子相信人与人之间是平等的，每一个人都应该被尊重，表现就是礼貌！
小人经常在装，在证明自己的高贵，证明自己高贵的过程就是在贬低别人，贬低别人过程让小人很舒服。
小人的装就像表演，他们想用各种方法证明自己的高贵。
表现就是傲慢，没有礼貌。

礼貌源自心中的爱，不礼貌源自心中的恨。

 君子与君子的沟通是很舒服的，大家都可以真诚坦诚。
与小人的沟通是很痛苦的，有些极端的小人，说话带脏字，说话就具有攻击性。
你与他坦承真诚的沟通，他视为挑衅攻击指责，他会找各种各样的借口为自己辩解。
他根本不知道你说的是什么意思。你的任何好意，他都会曲解，这种人是没有合作的能力的。

恨生虚荣心

闺蜜买了三万块钱的包。
他没有，他就感觉自己低人一等。

这种虚荣的背后是小人的自卑的逻辑。
他们认为，自己的包低于三万就会被闺蜜瞧不起！
他们为什么会这样思考呢？

因为 少阴之人有个性格特征“见人有亡，常若有得”就是说，看到别人不如自己就开心。
见人有亡，常若有得”的反向推倒
我不如别人，别人就开心，别人会嘲笑我！
见人有亡，常若有得，背后的逻辑是恨。
你见到你孩子倒霉，你会开心吗？
肯定不会，看到你的孩子倒霉你会痛苦，因为你爱你的孩子。
你见到你的敌人倒霉，你会开心吗？
肯定是会的，因为你恨你的敌人。
所以 见人有亡，常若有得，的根源是心中有恨，虚荣的根源是恨。

有的人超出自己的能力，买豪车豪宅奢侈品，就是在证明自己的高贵！
小人是认可小人的

君子是见到别人有难处，升起的是慈悲心。想的是如何帮助弱者。
君子只会鄙视道德败坏，从来不鄙视穷，更不会看不起谁。

由此推导，虚荣是小人的性格特征。

恨生忌妒

少阴之人有个性格特征就是，见人有容，乃反愠怒。
这句话就是说，见到别人好，自己就生气，也就是忌妒，
忌妒的对象一定是敌人。
忌妒就是你的敌人强大，你会生气！
你爱的人强大了，你是不会忌妒的。
你会忌妒你的父亲有能力有本事吗？
肯定不会！
你只会恨你父亲不是有钱人。
你的子女优秀，你会忌妒吗？
你希望自己的子女成龙成凤。

每个人都产生忌妒，

你的女朋友或是妻子与一个高大帅气的男人愉快的聊天。
你就会产生忌妒。
你会把这个高大帅气的男人视为情敌！
怕失去你的妻子或是女朋友！

不管男人女人，都忌讳自己的配偶与其他异性有过多的接触。忌妒是因为在乎，怕失去！
如果你发现你的配偶忌妒了，吃醋了，你应该高兴，说明他在乎你！

一个善良的人会因为配偶忌妒，他不会因为身边的人产生忌妒！
因为他爱这个世界，他把别人都视为朋友！
他希望别人好，别人好，是为别人高兴！
小人不一样，他们相信弱肉强食的森林法则，
别人发达了，就代表自己比别人低一档次，
他们会感到自卑。
小人把身边的人视为敌人，敌人强大了，是对自己产生威胁！

君子就没有这个烦恼，君子认为人与人是平等的！就没有低人一等的感觉！
君子的世界，人与人之间的关系是命运共同体，身边的人强大了，自己获得的资源就更多了！
看到别人好，是为别人高兴！

虽然如此但是人不要炫耀！
你今年挣十万，我今年赔了十万！
我本来心情就不舒服，你在我身边炫耀，你想证明你比我有能力吗？

这种感觉就像我没钱吃饭，我饿着难受
你到我身边炫耀，你吃饱了，还吧唧嘴馋我，
这种行为叫欠揍！
如果你有慈悲心，你赚到钱分我一点！
结论就是，炫耀的人，本身就是刺痛别人的痛点，招人恨！
炫耀本身就是人品低下的表现！

北京大学的“韦神”
生活邋里邋遢，他不会认为自己穿的不好，被别人瞧不起他，
他也不羡慕别人穿名牌。
因为韦神的心干净，他就没有小人思维。心中就不会产生虚荣与忌妒。
韦神的生活非常简单，做喜欢的事情，满足基本的温饱。就可以开开心心。
韦神把身边的人都当成好人，而且他的身边好人真的很多。
韦神生命质量是非常高的。他的生命始终处于喜乐之中。

一个人的性格特征超过60%是爱与恨产生的。
爱产生的性格特征，让人做的是善事，
恨产生的性格特征，让人做的是恶事。

这个世界最重要的规律是因果----种善因，得善果。
善人的命运，一般都不错，
恶人的命运，都逃脱不了自己种下的恶果。
只有善良的人才能真正的获得幸福快乐，善良就是智慧。因为善良的人不会自己种下恶果折磨他自己。
恶人智商再高，也逃脱不了因果报应。

《道德经》讲：道生一，一 生二，二生三，三生万物。

人性格的道就是爱与恨，爱与恨能够生很多性格特征。

相反九九归一
人的很多性格特征，追溯根源依然是心中的爱与恨。

边界

一个善良人做事，他能够站在对方的角度思考问题，并且用善良去处理，所以善良人做事就有一条边界。

这条边界就是不伤害别人，能够注重别人的感受，所以与善良的人合作，会让你感到很舒服很温暖。

一个善良的人与别人合作，长期能够换位思考，也就训练出理解别人的能力这就是高情商

最高境界高情商，就是佛家讲的同体大悲心，对方知道你心里想的，这个能力有一部分是天生的，也有后天练习的结果。

一个自私的
他不愿意站在别人的角度思考问题，遇到事情也不愿意用善良处理

所以自私的人做事，是没有别人的边界的，自私的人的边界是自己利益和恐惧。

当一个人不愿意站在别人的角度思考问题，他就不知道对方的需求，不知道对方的边界。
自私的人做事就会随心所欲 为所欲为。
自私的人做事一定会触碰到别人的边界，触碰到别人的边界的后果就是一场战争。

小人做事经常触碰别人的边界，而不自知，他们却不明白，自己为什么会受到伤害。

教育有用吗？
答案是无用的
因为他会告诉你。我凭什么为别人考虑，我凭什么顾忌比人的感受，我凭什么帮助别人？

二等人的世界是
真心换真心，真诚换真诚。
如果换不来，他就会改变与世界的相处模式。学做小人的那一套，二等人是不懂无条件的爱。
二等人的世界是交换。
二等人是不能吃亏的
二等人心不是很正，做不到 利难伤。
教育是没有意义的。
教育二等人要做好人
做好人，要做好事。
做好事就是奉献付出。
奉献付出就会伤害自己的利益，伤害到自己的利益，二等人一定会很痛苦，很在意，很委屈。

他明明很在意，很痛苦，很委屈，你让他放下，他是放不下的。你的教育变成道德绑架。教育改变不了心中的感受。教育是没有意义的。人不能做让自己痛苦的事情。

没有一颗端正的心是放不下利益。一颗端正的心帮助别人的时候感到快乐，而且他把利益看的轻，就不会感到吃亏，二等人变一等人是很难的。

很多二等人和三等人，满嘴的仁义道德，满嘴的公平正义，内心深处是不想吃亏，道德绑架约束别人，但是自己却不遵守道德。打着公平的旗号，想占便宜，求公平正义的人是弱者，因为是不想吃亏。

人是有高低贵贱之分的

但是划分的标准有两套。

一套是君子划分的标准
一套是小人的划分的标准。

两套标准都有适应的生存环境。两套系统划分的标准是截然相反的。

 詹姆士在《实用主义》写到：
真理并不是绝对的，它会随着时代环境的变化而发生改变。
真理的形成，实际上取决于它的实际效用。
也就是，如果能够适合于当时的时代环境，那么就是真理；
如果不适合，那么这种真理也将不再存在。

也就是说，君子那一套在小人的世界就是错的。
小人那一套在君子的世界也是错的。

君子划分的标准就是“道德”。
英雄不问出处。
所以金钱地位出身都不能划分出人的高低贵贱。

在君子的世界。
一个小人无论穿着什么的名牌，住着什么样的豪宅，吃着什么样的昂贵的食物。 都改变不了一个人是小人与笨蛋的事实。

其他民族讲究贵族，
中国人并不讲贵族。

中国人都是炎黄子孙的后代，从血统上讲谁又比谁高贵呢？
有句俗话
富不过三代。
你的家族富了几代？

自称高贵的人，都是低贱的人。
用《道德经》的话讲
上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德。
上德的人不认为自己有德。这种人是最高贵的，有德之人。
一个人证明自己高贵的过程，就是在贬低别人的卑微。
这不是缺德，是什么。？

在小人的世界，金钱地位出身划分出人的高低贵贱。

拥有地位就代表高贵。小人就需要证明自己的高贵。
在小人的世界，地位可以获取资源和利益，有地位可以获得优待。

小人当他们面对上级领导的时候，像个卑躬屈膝的奴才
因为上级领导比自己高贵

我听过小人讲过这段话：“一个人如果不把自己当盘菜，别人就不会把你当盘菜。”

小人与同级和下级，就会耀武扬威，就是证明自己的高贵！
小人的寻衅滋事，都是证明自己的高贵。

你们会发现，小人从来不认错，
即使他知道自己错了，认错有损于他们的高贵！
小人不断证明自己的高贵，做人做事耍大牌，端着，拿着。
小人证明自己的高贵的过程，同时也在证明别人的卑微，没有卑微那里衬托出高贵？

大家可能很难理解，
有些人欺负人的时候，讲他老公是什么领导，他家在上海有几套房。
老公的地位，家里的财富成为欺负别人的理由。
看似很可笑，
他们的逻辑是老公的地位，家里的财富就代表自己是高贵的。
小人相信弱肉强食的森林法则，
高贵的人欺负弱者是理所应当的。小人的世界生存逻辑就这样的。
监狱就是小人的世界，
一个人走进监狱，第一件事情就是挨打，
先把你打怕了，也就搞明白自己的地位！
在小人的世界，地位是打出来的，地位的高低是战斗的结果。
谁不听话就打谁，打赢了，也就听话了，打赢了也分清楚老大老二，
地位在小人的世界是非常重要的，拥有什么样的地位就会获得什么样的资源。
在监狱里老大过的是皇帝一般的生活，前呼后拥。吃的用的都是老大先拿，之后才是小弟的。
一个女孩要嫁到小人的家庭，婆婆第一件事，是先来个下马威！告诉媳妇谁是家里的老大！

与小人相处是很累的。
小人会在你的面前装高贵，装有钱，装聪明，装有能力。
而你又不好意思揭穿他，
小人喜欢耍小聪明，这种小聪明其实早就被别人看穿，去不好意思揭穿他。
你就像一个临时叫来的演员，配合他的表演。
一个真正的君子不会用语言去证明自己，一个人是不要证明自己的能力，你的一言一行，别人早就把你看得清清楚楚明明白白。

君子与小人之间是有巨大智商差距的。
佛家讲“智悲双运”
就是说智慧与慈悲心同时升起。
君子有智商低的，但是很少，绝大多数的君子都高智商。
小人的确有高智商，但是很少，绝大多数是低智商。
小人能够骗君子，是因为君子没有防备，而不是智商低。

一个君子陪小人聊天其实非常痛苦的，价值观是相反的。
君子与君子之间的聊天，即使聊家常，也能够感受到对方真诚坦诚。真诚坦诚可以获得别人的信任

在君子的世界，一个人拥有很高的社会地位，他们与别人相处的时候，希望能够平等的沟通交流，怕因为自己的社会地位带给别人压力，
用《道德经》的话讲：和其光,同其尘,挫其锐,解其纷。
君子与这个世界相处模式是和光同尘，也就是平等！
与小人不同的是，君子把别人都当成聪明人，每个人的半斤八两大家都有数，不需要装，更不需要证明，君子一般说话也是少的，君子与君子交流，常常是心心相印，点到为止。

在法治社会，一个人只要不违法乱纪，就真的没有必要与任何人低头。
一个人低头的原因，一定是出于尊敬。
也没有任何比我们高一等，也没有任何人比我们低一等。

君子的三六九等

失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼---《道德经》

仁义礼智信--儒家

最高境界的人是圣人，在道的层次。

在道的层次的人是孔子老子佛祖释迦摩尼，还有很多编写《皇帝内经》的医者。

第二层次---德
德的定义是“本无我，性本善，便成德 ”

华为的任正非，就在德的境界，孟晚舟被扣押事件就可以看出任正非已经到达德的境界--无我。

第三等级--仁
这种人称之为贤人，
贤人做不到完全无我
在贤的层次的人就很多了
贤人的境界是命运共同体，
你好我也好，这里是有我的，做不到无我。
贤人对别人的好是无条件。

第四等级---义

上义为之而有以为---《道德经》
有些黑社会大哥也讲义气，就像《闯关东》的震三江。
义气的人，是有感恩的能力，但是做不到无条件的对别人好，做不到博爱。

第五等级---礼
上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。---《道德经》
礼是善做根基，前面我讲过了，上礼的人做事，如果对方没有回应，他就拉扯别人的胳膊。
在礼的境界，虽然与人为善，但是追求回报，礼的境界就是二等人的境界---交换。

第六等级---智
知人者智
这个境界的人属于见人说人话，见鬼说鬼话。
与君子相处用君子的那一套，与小人相处用小人那一套。也会用一些下三滥的东西。智者的境界是，不是对所有的人都以礼相待。

智者利仁，智者懂得合作需要仁爱，拥护仁爱，智者是不吃亏。

第七等级---信
按合同办事
如果合同有漏洞 他会用漏洞坑你
信是小人的级别了
合作的最低级别，也就是合作的底线就信。
孔子讲：言必信，行必果，硁硁然小人哉。
与信这个级别人相处是非常痛苦的，认死理，教条主义，无情无义。

第八等级的自私----小人穷斯滥矣
这个级别的人是没有任何诚信的，为了自己的利益不择手段。

第九的等级---见人有亡，常若有德
就是以坑别人害别人为乐趣，就是少阴之人。