中医认为五脏六腑决定了人的智商情商。

高智商就相当于电脑有一个强悍的CPU，有强大的运算功能。人体的cpu主要是指人的心脏。
强大的大脑，只是代表存储能力强，存储的速度快，与智商是两个维度。

如果一个人的肾脏不好，但是拥有一颗完美的心脏。
肾脏不好，肾精就不足，大脑神经元的突触生长靠精---精生髓（大脑）
精不足的人，思考与记忆的速度慢。

肾精不足就相当于画笔上墨水少。
完美的心脏，就相当于这支画笔极其优秀

这支笔依然画出一个精彩的世界，
只不过绘画的速度极其慢。
这种人大器晚成。
最典型案例就是《永不放弃》的男主。
《永不放弃》的男主是一名脑瘫患者。

脑瘫不等于弱智，脑瘫是可以通过针灸治疗的，我见过这样的案例。
中风的患者就是大脑受到伤害，可以通过针灸刺激 ，让大脑神经元长出突触，从新建立大脑神经元的连接。

大家看下面图片的木偶，
木偶上面的滑轮就相当于大脑神经元。
人体的经络就是木偶身上的线

脑出血，会有一部分大脑神经元死亡，就相当于木偶上面的滑轮坏了几个。木偶因滑轮坏了，就有些动作做不出来，人就会出现偏瘫。
针灸对应的穴位，就可以刺激大脑的神经元长出新的突触，突触与突触重新连接后，就相当于给木偶断掉的绳子，换个滑轮从新连接。
人就可以通过线控制木偶。
大脑神经元的重新连接，心脏就可以通过大脑控制手脚操作了。
大脑就是一个画布，换一个地方画是没问题的。
《永不放弃》的男主如果接受中医的针灸治疗，走路就不是这个姿势了，就与正常人一样。

一个人如果肾脏长的非常完美，长了一个极差的心脏。
肾精非常足，他甚至可以做到过目不忘。
但是在逻辑方面就是一个弱智，尤其在学习数学方面，无论如何都学不会。

一个人拥有完美的心脏和肾脏
这个人就是天才。
用帛书版的《道德经》词汇形容他们--大气免成。
这个世界最优秀的人都是这类人。

军事历史上的霍去病，成吉思汗，年纪轻轻就展现出极高的军事天赋。

还有一种人，父母的智商情商都一般，但是孩子生下来，心脏长的端正柔软。
这样的孩子天生智商不高，但是内心柔软，做事很容易进入《心流》体验，也就全身心的去做事，达到废寝忘食的状态，这个过程就像光刻机，编写CPU的线路一样。这个过程应该叫修心。

最典型的例子就是美国电影《阿甘正传》的阿甘。
阿甘做很多事情都可以非常投入，心无杂念，很多事情他都做到了极致。
一个极其善良的不可能很笨，一个极其善良的人，笨到极致就像阿甘这样。
儿时的啊甘是肾脏不好，所以显得特别笨。阿甘大量的运动是对大脑的修复。————《运动改造大脑》

智商是有先天，也有后天的。

有的人，父母很聪明，但是孩子心脏长的歪并且硬，这个孩子天生智商也不低，但是这个孩子只有先天遗传的一部分，后天很难提高。

后天提高靠柔软的心--虚其心。

中国文化的智商与西方文化的智商完全是两个概念。

佛家的高僧称之为开悟之人
道家的高人称为得道之人。
道是悟出来的，悟需要有悟性。

如何理解悟呢，就是去感受，找感觉。
找到感觉了，也就是悟出来了。

智商
逻辑判断是对感受的强烈程度排序。在不满足全部条件的情况下，避重就轻，做出选择。
我们对一件事物用心去感受，感受过程有体会，体会产生感觉，产生感觉的能力就是智商。

数学是纯逻辑，数学的学习能力可以代表智商。
学数学的过程是感受的过程，感受到了，才能产生感觉。
父母教孩子数字，孩子能从1数到100，这是孩子获取知识，这是大脑的功能。
但是孩子并不懂数字的概念，孩子对数字没有感觉，他需要掰手指头，一点一点去感受，感受一遍两遍都没有作用，而是需要大量的感受，才能对数字有感觉 ，感觉是心脏的功能。
对数字运算，孩子也是掰手指头感受的过程，感受到了，也就找到了感觉，也就学会了。
一个孩子刚学会数数，就教孩子运算，孩子没有自己掰手指头体会数字的过程。
就像盖房子，一楼没盖，直接盖二楼，这样的父母数量非常庞大，辅导孩子作业鸡飞狗跳的。

悟的过程需要安心。
悟需要高的维度。

一个人如果心是实的，也就是心浮气躁的状态。
他对任何事情都无感，他不愿去感受，因为触动不了他。
这种感受其实每个人都有，就是大家生气的状态。
一个人如果心是虚的，他才愿意接纳，接纳才会体会和感受。
催产素作用下，有一个重要特性就是接纳。
一个心实的人，不是天生智商就低，只是他们不能安心的去感受。

大家再看《大学》的这段话

知止而后有定,
定而后能静,
静而后能安,
安而后能虑,
虑而后能得.

知就是知识。
定是能够触动你内心的事情，定需要虚心。
不是所有的知识都能产生定的。
上心的事情，您需要静静的安心思考，这是静和安
思考过程有些不懂的东西，是需要反复琢磨，这是虑
反复琢磨的结果就是智慧的提升。

虑的过程才是智商提高的过程。
虑 就是修心。

提高智商第一要素，是接纳，安心去感受，

同一个维度，比的是智商，    大家上学的时候，大家比的是智商。

换个维度就是换了一种境界，

如果您看庐山。
横看侧看 前看后看。
这些都是低纬度。

只有鸟儿在高空看到的庐山才是庐山的真面目。

一个人智商再高，但是他在低维度思考问题。他也是目光短浅的。
一个人智商不高，但是他能从高维度思考问题，他的目光就宽阔。

虚心是动力 ----虚心才能接纳，接纳以后才能触动你内心。
维度是方向， 我们需要多个维度看问题。
思维的深度，需要你跳出现有的思维，去追寻事情的背后原因，与事情的背后的背后的原因。
有的人智商很高，但是思维是没有深度，钻牛角尖。他跳不出来。
有的人维度很低，只能从利益的角度看问题。

帛书版的《道德经》讲，恒无欲也，以观其眇，恒有欲也，以观其所嗷。
老子告诉我们，人只有放下欲望才能看到事情的奥妙。
道家追求的无为，没有欲望，没有欲望智慧才能打开。
老子与释迦摩尼都悟到了，智慧开启放下欲望，无所住而生其心。

尝试去相信你不相信的事情。

一个人相信一个事情是对的原因是，自己能够理解，能够体会到感觉到。
一个人相信一个事情是对的另外一个原因是，人云亦云，别人说是对的，他就认为是对的，这种相信叫迷信。百分之八十的人都生活在迷信之中。

一个人的失败，主要是走了一条错误的道路，但是这个人认为自己走的道路是对的。在错误道路越走越远。努力勤奋只会让失败来的更快。

如果这个人能够怀疑自己的路有问题，他就会反思找出错误的原因，他就有可能修正自己的道路。
人生有很多时候是不断试错，试出的道路。
当一个人智商不高，又处于低纬度的时候，不断尝试，在失败中总结，这是提高智慧的高效方法，知识的学习是让我们走捷径，这个捷径是做事的捷径。但不是提高智慧的捷径。我们有时候学习知识就是照葫芦画瓢。

《金刚经》最后一段话

一切有为法，
如梦幻泡影。
如露亦如电，
应作如是观。

一切有为法
我们对任何事情都有自己的看法。

如梦幻泡影，
就是说我们的很多想法不切实际，就像空中楼阁梦幻泡影，是虚幻的。

如露---露水的特点是什么？
晶莹剔透，闪闪发光。
有时候我们的想法，特别完美就像露水一样晶莹剔透闪闪发光

如电---闪电是一道光，有时候我们想问题，百思不解但是有时候就在一刹那，想通了！就像一道光照耀我们的心灵！

应做如是观---我们应该成为法的观察者。
佛祖想表达，我们要成为法的观察者，才能走进智慧。
就像西湖大学校长施一公讲的，“科学里没有真理”
当你认为自己掌握真理的时候，其实你就没有纠错的能力。真理有适应的环境，不同的环境有不同的真理。

为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为---《道德经》

为学日益
就是说我们学的知识日益增多

为道日损
损这里应该理解为损坏打破

我们心中固有观念与看法就是我们心中的道。为道日损就是不断打破心中固有观念与看法。

也就是说通过学习知识中的道理说服自己，以前认为的道理是错

损之又损
就是不断打破

无为的人做事能够顺其自然，顺应事物运行的规律

尝试去相信你不相信的事情的方法，
一：是成为道的观察者。
二：是通过学习知识和实践，否定自己以前一些看法。

一个超级自信的人，喜欢较真的人，一般来说智商都很低，他只看到事情一面。

一个人相信的东西，对与错，是与非，好吃与难吃，与真理无关，只是你五脏六腑的硬件的运算结果。

人真的不能太自信，这个世界太多自信的人，办着自信的事，却输的一败涂地。自信就是狂妄自大。

我认为一个人自卑一点是好事，一个人知道越多，其实越自卑，这个世界优秀的人太多了，自己又算什么？

爱因斯坦在达芬奇面前都是自卑的，爱因斯坦的智商200分，达芬奇的智商是240分。
达芬奇应该是人类历史上智商最高的人，达芬奇就是一个谦卑的人。（达芬奇与牛顿他们两个谁是人类历史智商最高的人是有争论的）。

谦卑的人就是自卑，别人认为这个人能力很强，又很谦虚，所以说这个人谦卑。
实际上这个人是知道自己能力的边界，知道自己还有很多东西不知道，没搞明白，内心就是自卑的。

自卑不等于没有用勇气（懦弱），自卑不等于懦弱。
一个人自卑却有勇气探索尝试才是人生最佳的状态。

达芬奇有句名言
空心的麦穗向着天,饱满的麦穗总是向着大地,向着它的母亲。

越是没有能力的人越自信，越是小人越自信。越是无知越自信。

一个人不断的道德绑架自己，不断的给自己挑毛病，才能找到自己的不足，去修正，这样的人才能进步，自信往往意味着自满。

我是比较讨厌自信的人。
人类认识的真理只有5%。
人类还有95%的真理是不知道的。
绝大多数的人，生活在自己的歪理邪说中无法自拔，却无比的狂妄自大。并且极其自信。

大家不要相信“知识改变命运”，老祖宗告诉我们，性格左右命运，性格主要是由心脏决定的，改变命运需要改心，也就是修心。

知识是存放大脑里的，知识是软件，心脏是硬件，软件与硬件需要兼容，软硬件兼容才能平稳的运行，如果软硬件不兼容需要修心，修心的方法就是去做，去练习，才有可能兼容。

这个道理就像一个学校找了一个顶级篮球教练，教给孩子最标准的动作，孩子都记住了，第二天让这群孩子参加篮球比赛。这群孩子还是不会打篮球。
知道打篮球标准动作是大脑的功能。
大量的练习这就是修心，让心脏知道。

相反没有教练的一群热爱篮球的孩子，却真正会打篮球，您会说动作不标准，这个世界本无标准动作，只要你用心去打，不断的反思，不断的修正你就找到属于自己的标准动作，就像天勾贾巴尔 ，他的勾球完全是自己悟出来，乔丹的很多动作都是自己悟出来，而不是学出来的。每一个天才运动员都有一套自己的杀手锏。这个杀手锏是自己悟出来的，而不是学来的。

对于很多人而言，标准其实是一种束缚。

学到的知识，需要刻意练习，知识是有可能转化成智慧的。
如果只是简单照葫芦画瓢，是不能转化成智慧。
西方有个一万小时定律，这个定律一定是错了，不走心的一万小时，是带不来智慧的，只有走心，才能走进智慧。

有些人学习知识，却成为智慧的障碍。

有些事情，是我们必须去做的，如果别人告诉你如何做，你就会照葫芦画瓢跟着做，这个过程没有获得智慧。
如果您不知道如何做，自己去思考，去尝试，去修正，这个过程是可以带来智慧。

很多人背唐诗宋词，代表自己有知识，说实话，你没有李白白居易的意境，很多东西你体会不到，浪费时间浪费精力。
只有达到那个意境，读诗的时候分泌一些优势激素。相反你死记硬背的过程分泌劣势激素，不利益身心健康。

我见过大量的人，读了一辈子的书，与他们聊天，感觉没智商没情商。很多书读起来就是浪费生命。

真正提高智商的东西，是逻辑，学点数理化，尤其是数学，数学是纯逻辑。

学东西，要悟出事情的底层逻辑，底层逻辑是道，道能生术。
看到术，要悟道。否则学的东西会非常肤浅。术的学习就是照葫芦画瓢，是没有智慧可言的。
文化是价值观的表达。价值观的背后是人心。当你理解心主神明，之后，你就能从本质上理解文化。

大家读书，要读高智商的人写的书。

西方著名心理学家马斯诺智商是194分。
马斯诺的智商未必能读懂《道德经》，马斯诺是读过《道德经》的。
老子孔子释迦摩尼的智商应该超过240分，老子孔子释迦摩尼是人类智慧的天花板。
我读经典只能读懂几句话，读懂几句话就已经让我终生受益了。完全读懂是不可能的，因为智慧不够。

即使是当今哲学界的天花板，王德峰老师，也未必悟透《道德经》。
一个人如果一生只读懂一本书《皇帝内径》或是《道德经》。绝对是天才。
有的人一年读几百本书，其实没有太大的意义。
一群智商不高的人，他的书有多少价值？老子孔子释迦摩尼就是神一样的存在，我们要与神对话。

烦恼即菩提，菩提代表智慧。一个人做难事才能提高智慧。

中国的很多经典都被后人改了
改的比较严重的就是《道德经》

现代版的《道德经》开篇讲“道可道，非常道”--- -----道是可以说出来的，非常道是什么意思，我至今没有搞清楚。
帛书版的《德道经》开篇讲“道可道也，非恒道也”---道是可以说出来的，道不是永恒不变的。
老子开篇告诉我们，不要认死理， 道不是永恒不变的。

现代版的《道德经》水利万物而不争。
帛书版的《德道经》水利万物而有静。

一个是最高境界是不争，
争是争取，索取。
善就是付出奉献。

一个最高境界是有静

一个人帮助了别人，内心还可以安静。内心不起波澜。

为什么能够安静，答案是安心，做安心的事情，内心才是平静安静。

这句话与孔子讲的“仁者安仁”其实是一个意思。

一个善良的人，做善良的事情最安心。

把有静改成不争的人，是不懂善的，一个人做善事，是为了安心。

我们需要搞清楚，人为什么不争？
不争的原因是因为爱。
爱的表现就是不争与善良。
家里有一个苹果，父亲与孩子都想吃。
父亲是爱着孩子，所以他不会与孩子争苹果。

一个人开车为什么能够礼让别人。
也因为他有一颗柔软的心， 他喜欢帮助别人，不争的过程就是对别人的帮助。

一个人骑在你脖子上拉屎，你也不争吗？
一个人骑在你脖子上拉屎，如果你不争，就是你的软弱。
抗日时期，日本人实施三光政策，我们难道学习印度的圣雄甘地的非暴力不抵抗运动吗？
善良不等于软弱。

大家读经典不要被某些译文给误导了，老子孔子释迦摩尼，他们表达都非常直白，有些人理解不了。就产生曲解。大家体会表面意思就行。老子孔子释迦摩尼不是小人，他们是圣人，他们不希望大家读不懂他们写的书。更不会装高深。